在中华传统文化中，，，，，，，，“仁人志士”这四个字是对一个人很高的评价。。。。。。。。何谓仁人志士？？？？？？简言之，，，，，，，，一是要有气节，，，，，，，，“三军可夺帅也，，，，，，，，匹夫不可夺志也”；；； ；；；；二是要敢担当，，，，，，，，“苟利国家生死以，，，，，，，，岂因祸福避趋之”。。。。。。。。有气节、敢担当，，，，，，，，本质上体现的是一种内在修养和文化自觉。。。。。。。。
“天地有正气，，，，，，，，杂然赋流形。。。。。。。。”中华民族是一个任何困难都压不扁、折不弯、顶得住、吓不倒的民族，，，，，，，，历来也是最为推崇气节的。。。。。。。。“气节”者，，，，，，，，志气和节操也。。。。。。。。《论语》载“临大节而不可夺”，，，，，，，，孟子语“居天下之广居，，，，，，，，立天下之正位，，，，，，，，行天下之大道”，，，，，，，，谈的都是人要在重大原则问题上坚持立场。。。。。。。，，，，，，，保持气节。。。。。。。。
气节者，，，，，，，，凛然正气、高风亮节也，，，，，，，，乃生命之脊梁、立身之根本、民族之魂魄。。。。。。。。；； ；；；；赝罚，，，，，，，从陶渊明“吾不能为五斗米折腰，，，，，，，，拳拳事乡里小人邪”，，，，，，，，到朱自清挺起脊梁、宁肯饿死也不领美国的“救济粮”；；； ；；；；从文天祥“人生自古谁无死，，，，，，，，留取丹心照汗青”，，，，，，，，到谭嗣同“我自横刀向天笑，，，，，，，，去留肝胆两昆仑”，，，，，，，，等等，，，，，，，，很多英雄豪杰正是凭借着“气节”在历史上留下美谈。。。。。。。。
在中华优秀传统文化中，，，，，，，，不仅崇尚坚守气节，，，，，，，，而且强调勇于担当。。。。。。。。事实上，，，，，，，，气节与担当是相辅相成、不可分割的统一整体。。。。。。。。只有坚守住了气节，，，，，，，，才会有担当的底气与骨气，，，，，，，，才能在面对困难时，，，，，，，，勇于担当、成就事业。。。。。。。。另一方面，，，，，，，，只有敢于担当、勤于任事，，，，，，，，才能赢得世人的认同与好评，，，，，，，，这样的人生才能更有气节可言。。。。。。。。倘若只是为了坚守气节，，，，，，，，而采取消极避世的态度，，，，，，，，对社会问题与百姓艰辛不闻不问，，，，，，，，以逃避换取坚守，，，，，，，，看似是守住了气节，，，，，，，，却也可能丢掉了应有的担当。。。。。。。。
那么，，，，，，，，究竟该如何坚守，，，，，，，，又该如何作为呢？？？？？？北宋思想家张载给出了他的答案。。。。。。。。张载创立关学，，，，，，，，为后世留下有名的“横渠四句”，，，，，，，，即“为天地立心，，，，，，，，为生民立命，，，，，，，，为往圣继绝学，，，，，，，，为万世开太平”。。。。。。。。细细看来，，，，，，，，不论是为天地还是为生民，，，，，，，，“横渠四句”的要义都在一个“为”字，，，，，，，，说到底，，，，，，，，强调的还是一种担当精神。。。。。。。。对此，，，，，，，，现代思想家马一浮评价道，，，，，，，，“依此立志，，，，，，，，方能堂堂的做一个人。。。。。。。。”冯友兰先生则发出如是赞佩，，，，，，，，“高山仰止，，，，，，，，景行行止，，，，，，，，虽不能至，，，，，，，，心向往之。。。。。。。。”在“横渠四句”之中，，，，，，，，展现出一代代优秀中国人的担当精神与使命意识。。。。。。。。
那么，，，，，，，，对党员干部而言，，，，，，，，气节与担当又意味着什么？？？？？？早在1990年，，，，，，，，时任福建省宁德地委书记的习近平同志就在《从政杂谈》一文中指出，，，，，，，，“纵观人类历史，，，，，，，，凡有成就者，，，，，，，，必有高风亮节”“高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。。。。。。。。没有气节，，，，，，，，就没有了脊梁骨”。。。。。。。。党员干部的气节，，，，，，，，源于对政治信仰的坚定，，，，，，，，对党的事业的忠诚，，，，，，，，对初心使命的践行，，，，，，，，对清正廉洁的坚持。。。。。。。。在今天，，，，，，，，党员干部必须立起坚定信仰、矢志不渝的政治气节，，，，，，，，大道之行、天下为公的奉献气节，，，，，，，，坚持原则、敢于亮剑的斗争气节，，，，，，，，公正廉洁、一毫莫取的廉洁气节，，，，，，，，等等。。。。。。。。只有具备这样的气节，，，，，，，，才能不忘初心，，，，，，，，砥砺前行。。。。。。。。
气节源于担当，，，，，，，，担当彰显气节。。。。。。。。党员干部既要涵养浩然之气，，，，，，，，保持共产党人的高洁品质和精神；；； ；；；；更要以事不避难、义不逃责的使命担当，，，，，，，，奋力创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。。。。。。。。
